娛樂城老虎機黃金描述：：12月16日 曾仕強老先生 易經完全通之乾卦下 龍德用九～嘗試摘取講授中的三五句話～1⃣乾卦的第一個階段 潛龍勿用指的是人生第一個階段 潛。意思是：在人生的初始階段，不要急于表現，而應當放低姿態，努力積累能量，以待合適的機會，再充分地展現。2⃣人生的第二個階段 見，不僅要把握好時機，更要掌握住表現時的分寸，否則過猶不及。3⃣元：慎始（動機要純正），意為不要隨便開始去做任何事情。大家都說良好的開始是成功的一半，但是大家也要知道：謀定而后動。亨：互通有無（處事要謹慎），保存東西生存的一個環境。能不能亨，看元做的好不好。利：義之和（利益要合理），就是利益要很公平地分享。貞：公正（為人要公正），它是一切的關鍵。一直以為“曾國藩家書”是寫給父母兄弟看的，直到聽曾仕強教授講易經，才明白曾國藩家書背后的用意之深，遠超乎你我的想象！曾國藩家書的確是寫給家人的，這沒錯，但其實他更深層的用意是寫給皇帝看的。曾國藩當時立下了赫赫戰功，在朝廷和軍中的聲望越來越高，只要他想，他是完全有能力造fan的！為什么曾國藩偏不呢？因為他太明白“龍戰于野，其血玄黃”，“功高不能蓋主”的道理了，歷史上這樣的教訓還不夠多嗎？可是如果曾國藩直接向皇帝上奏自己不會反，你覺得皇帝會信嗎？所以他就拼命寫家書，家里豬下了幾只仔，弟弟要如何讀書……啥雞毛蒜皮的小事都往家書里寫。皇帝看了曾國藩的家書后才放心，相信他沒有造fan的心，這才放過他。這也是曾國藩歷經四朝皇帝，最后能被封一等毅勇侯，成為歷史上少有的功勛卓著卻能全身而退的名臣。看完后，我更加佩服曾國藩了，他就是那種表面上含含糊糊，其實心里跟明鏡似的人，這種人是真正的高人！疫情當下，看了，聽了曾仕強教授講的易經，當下疫情是人類破壞大自然受到的結果，自己想想，也對好象，但西方大力破壞大自然各方面后，還要怪罪別人，實在是不可理喻，只希望人類共同維護大自然，我們的地球，人類才能共存，如果有人維護有人破壞，如小馬拉大車，最后也不好。地球要求同存異，只有共同維護。是中國古老易經推理出的。實在偉大。易經講的三個字:↑曾仕強留聲機文化學者 優質文化領域創作者曾仕強：整部《易經》只講3個字，很多做學問的一輩子都沒搞懂！02:12易經的智慧博大精深曾仕強留聲機文化學者 優質文化領域創作者曾仕強：整部《易經》只講3個字，很多做學問的一輩子都沒搞懂！02:12曾仕強：易經的智慧箴言100句。易經的智慧～解讀小蓄卦(上為巽風下乾天)小蓄卦告訴我們，不是越有錢就越幸福，窮有窮的過法，富有富的過法。乾卦在下代表男人在沒有錢時內心奮發圖強，在外就會比較柔和，因為和氣生財。當有一些小積蓄后，就板著臉不對人和氣了，但是內心卻非常喜悅(錢又多了)。為什么呢，因為當你有錢了還對別人和氣，就會有人來借錢，你不借他就騙，騙不到他就搶，所以當你有錢后必須要遵循易經的規律保護自己。同樣下卦代表男人(乾)，上卦為女人(巽)，如果妻子貪得無厭，什么錢都要，只進不出，最后就會害死丈夫，丈夫為滿足妻子的欲望，就會不斷的動歪腦筋去賺不該賺的錢，最后進監牢。今天還看了一個文章說中國歷代皇帝毀了國家的都把責人推給女人，比如楊玉環，比如蘇妲己……，我當時還說這是男人推卸責任。今天學習完小蓄卦，啪啪打臉了，原來男人做錯事把責任推卸給女人這是事實，確實是女人的問題。古人講的妻賢夫禍少，可又有多少男人能那么幸運，可以遇到賢惠的妻子呢？[尬笑]#學習# #曾仕強講易經的智慧#今日易經課：聽曾仕強《易經的智慧150集》第18集至第21集。第18集至19集，曾老師講屯卦（圖一）。屯卦，講創始之道。他說，萬事起頭難，始生非常不容易。屯卦，是乾坤交合產生的第一卦，也有元亨利貞四種美德。但元亨利貞是有“勿用有攸往”這個條件的，就是說你暫時別亂動，因為要“利建侯”——找到一個有利的地盤。“我想站穩地盤，請不要亂動。”——這是任何事情剛剛開始的時候應該把持的原則。曾老師以母親懷孕生子為例講解屯卦。他說，初九到九五的卦象，像媽媽的子宮。初九像爸爸的精蟲，他必須自強不息進入母體，跟媽媽排出來的卵相結合，精子是很多的，但是卵子是“利永貞”的，“用六，利永貞”，卵子只接受一個精子，形成受精卵，受精卵必須在子宮里面，找到一個穩當的位置“著床”，如果著不住的話，很可能流產。此時很不穩定，要特別重視母親的行動，比如說，不要提東西呀，不要亂跑呀……要照顧新生的胚胎安定下來，然后經過十月懷胎之后，面臨生產，九五是產門，經過一陣一陣的艱難痛苦突破九五生出來。上六像媽媽的兩只眼睛喜極而泣。曾老師還以春天萬物生長為例講解屯卦：初九像春天“一陽復始，大地回春”，像種子，種子萌發之后，經過六二、六三……然后突破九五生出來，上六是兩片嫩芽。曾老師總結屯卦說，任何事物的誕生都是又難又險的，必須要聚集力量，必須要謹慎行事，方向要正確，方式要合理，方法要正當，這樣才能夠元亨利貞。第20集至21集曾老師講“蒙”卦（圖二）。他表示，蒙，象征事物始生時的蒙昧狀態，寓意教育要從蒙童抓起。“蒙以養正”的意思，就是通過啟蒙教育，培養其正確的世界觀、價值觀和人生觀。把智慧啟發出來叫啟蒙，小孩子叫童蒙，其實大人也有很多“童蒙”的，一個人越老越固執，那也是童蒙，人有各種不同的蒙，所以我們要活到老、學到老。入境先問俗，不要自作聰明。這也是蒙卦最好的應用。屯卦和蒙卦中都有水（坎卦），就是說出生和啟蒙都有危險，啟蒙的危險就是找錯老師。蒙卦卦辭說：“匪（非）我求童蒙，童蒙求我”。沒有人可以改變他人，除非他自己改變。爸爸改變不了兒子，除非兒子自己改變。老師改變不了學生，除非學生自己改變。小孩不想學習，你打他也沒有用。所以要諄諄善誘，要誘導他，把他的興趣誘發出來，讓孩子對書有興趣。反反復復，不斷持續求進步。“匪（非）我求童蒙，童蒙求我”。人要主動學習，才會有進步。你一直教他，他越來越煩你，越來越討厭你。要讓他來求你，你才給他答案。教育不能強加學生，而要達到學生主動求教老師的理想狀態。更重要的是，老師對學生的教育不能過分熱心。講蒙卦卦辭“初筮告，再三瀆，瀆則不告”時，曾老師說，一般人都有個壞毛病，小孩一問你就講一大堆，生怕他懂得不夠多，結果把他壓得喘不過氣來，孩子想：“算了，我以后不再問了”。學生問問題，你要看他接受的程度，你只能講他聽得懂的，少一下子講太多給他，否則你會把他誘導到很討厭的方向，你是害他，那就是誤人子弟。小孩問我問題，我給他適當回答，我就不說了。 下次他再問同樣的問題，我不會馬上回答他，我說我上次告訴你，你忘記了嗎？因為你再三問就表示你不用心。如果第三次還問同樣的問題，你就告訴他，你這樣是不誠心學習的。曾老師還講了孔子教顏回的故事。顏回是孔子最欣賞的學生。起初，顏回覺得老師教的差不多都懂了，就開始不斷地提問題。剛開始孔子很忍耐，都給他答案，但后來孔子大發脾氣，問顏回：你是來干什么的？你是來學習的，還是想把我考倒的？顏回沒想到這樣，回家一個禮拜反省自己，從此以后很少問問題。其實顏回不是沒有問題，他問題可多了，但他一定要先自己想，想不通就去找資料，實在沒辦法才問孔子，然后孔子就很高興地告訴他。曾老師強調：學習要靠自己。那么老師做什么？就是適度啟發學生的興趣。只能適度哦。太多的老師過度熱心，拼命教拼命教，都不知道小孩到什么程度，都不知道小孩的注意力最多只有15分鐘。結果學生被老師害了，害得不想學了。老師自古以來都負有重大責任。誤人子弟，罪孽深重。曾老師表示，蒙卦告訴我們：施教要適當，求學要主動。曾老師認為，做父母的，要把品性、修養、好習慣的培養，當做家教最重要的部分。曾仕強：一個人要記住，一切都是周而復始、循環往復的，但是，這個過程可大可小。你的努力到底是要使它大還是使它小，都是自作自受，怨不得別人。《易經》中有六十四卦，只有乾卦是純陽的，只有坤卦是純陰的，但是這兩個完全相反的卦象，卻有四個共同的字，這就是“元、亨、利、貞”。那么，這四個字代表什么意思呢？曾仕強教授對此進行了解釋。“元”是開始的意思，任何事情都有個開始，所以叫元始。中國最古老的神就叫元始天尊，我們到任何一個地方去，只要那個廟是最舊的，就一定叫開元寺。“亨”就是亨通。但是一件事情剛開始一定會亨通嗎？這是不一定的，而且最常見的情況是，剛開始往往比較艱難，在最初的階段通常會面臨各種各樣的問題，可以說是困難重重。而且，有很多在剛起步不久就失敗了，這也很常見。所以曾仕強教授說如果要“亨”，那么就要把“元”做好，要固本培元。就是要準備得很充實，顧慮得很周到，時機又很合適，方方面面都準備得很妥當。這就是“慎始”，你要謹慎地開始，不要盲目，不要輕率，準備要充足，還要選準時機。“利”是什么呢？在準備充足，時機又恰當的情況下開始，這樣就會亨通，亨通以后就會獲取到利益。因為皇天不負苦心人，一分努力，一分耕耘，就會有一分收獲。“貞”是什么呢？曾仕強教授說“貞”就是正。當一個人獲得了利益之后，最大的考驗就來了，因為利益分兩種，正當利益和不正當利益。所以，上面提到的利，其實是指我們要獲取正當的利益。而“貞”，就是要堅守正道，拒絕不當利益的誘惑。如果能夠做到“貞”，堅守正道，堅持正當得利，那么就能夠“貞”下起“元”，再開始新一輪的“元亨利貞”。事情做得也就越來越好，越來越大。所以，曾仕強教授說：“元、亨、利、貞也是循環往復，不斷向前發展的。剛開始是小規模的，元、亨、利，到貞，只是一個小圈圈。通過了貞的考驗，下次元就會做大，亨利貞也就更大，然后一圈一圈都是元、亨、利、貞，元、亨、利、貞……，整個事業就這樣大展宏圖”。另外，曾教授還指出，一年四季也是“元亨利貞”的循環往復。春天是元，夏天是亨，秋天有收獲了，就是利，冬天要好好儲藏，就是貞。但是有的人冬天沒有藏好，沒有做到“貞”。而是拿著錢去賭博了，或者花天酒地都揮霍了。那么來年春天就連買種子的錢都沒了，也就不能“貞”下起“元”，什么都做不了了。包括我們每一天也可以看成“元、亨、利、貞”。早晨是元，到了中午就是亨，下午把一天的收獲做一個歸納總結就是“利”，到晚上好好休息，就是“貞”。這樣第二天早晨精神抖擻，就又開始了下一個“元、亨、利、貞”。但現在我們很多人卻是白天不能好好工作，到了晚上又做不到“貞”，不能按規律休息。整個就是黑白顛倒，白天萎靡不振，晚上又亢奮難安，全部打亂了。工作做不好，身體也弄得很糟糕，這也就談不上“元亨利貞”了。所以曾仕強教授提醒我們說，“一個人要記住，一切都是周而復始、循環往復的，但是，這個過程可大可小。你的努力到底是要使它大還是使它小，都是自作自受，怨不得別人”。