曾仕強講易經全集(曾仕強講易經全集免費6):娛樂城老虎機黃金
娛樂城老虎機黃金描述::12月16日 曾仕強老先生 易經完全通之乾卦下 龍德用九~嘗試摘取講授中的三五句話~1⃣乾卦的第一個階段 潛龍勿用指的是人生第一個階段 潛。意思是:在人生的初始階段,不要急于表現,而應當放低姿態,努力積累能量,以待合適的機會,再充分地展現。2⃣人生的第二個階段 見,不僅要把握好時機,更要掌握住表現時的分寸,否則過猶不及。3⃣元:慎始(動機要純正),意為不要隨便開始去做任何事情。大家都說良好的開始是成功的一半,但是大家也要知道:謀定而后動。亨:互通有無(處事要謹慎),保存東西生存的一個環境。能不能亨,看元做的好不好。利:義之和(利益要合理),就是利益要很公平地分享。貞:公正(為人要公正),它是一切的關鍵。一直以為“曾國藩家書”是寫給父母兄弟看的,直到聽曾仕強教授講易經,才明白曾國藩家書背后的用意之深,遠超乎你我的想象!曾國藩家書的確是寫給家人的,這沒錯,但其實他更深層的用意是寫給皇帝看的。曾國藩當時立下了赫赫戰功,在朝廷和軍中的聲望越來越高,只要他想,他是完全有能力造fan的!為什么曾國藩偏不呢?因為他太明白“龍戰于野,其血玄黃”,“功高不能蓋主”的道理了,歷史上這樣的教訓還不夠多嗎?可是如果曾國藩直接向皇帝上奏自己不會反,你覺得皇帝會信嗎?所以他就拼命寫家書,家里豬下了幾只仔,弟弟要如何讀書……啥雞毛蒜皮的小事都往家書里寫。皇帝看了曾國藩的家書后才放心,相信他沒有造fan的心,這才放過他。這也是曾國藩歷經四朝皇帝,最后能被封一等毅勇侯,成為歷史上少有的功勛卓著卻能全身而退的名臣。看完后,我更加佩服曾國藩了,他就是那種表面上含含糊糊,其實心里跟明鏡似的人,這種人是真正的高人!疫情當下,看了,聽了曾仕強教授講的易經,當下疫情是人類破壞大自然受到的結果,自己想想,也對好象,但西方大力破壞大自然各方面后,還要怪罪別人,實在是不可理喻,只希望人類共同維護大自然,我們的地球,人類才能共存,如果有人維護有人破壞,如小馬拉大車,最后也不好。地球要求同存異,只有共同維護。是中國古老易經推理出的。實在偉大。易經講的三個字:↑曾仕強留聲機文化學者 優質文化領域創作者曾仕強:整部《易經》只講3個字,很多做學問的一輩子都沒搞懂!02:12易經的智慧博大精深曾仕強留聲機文化學者 優質文化領域創作者曾仕強:整部《易經》只講3個字,很多做學問的一輩子都沒搞懂!02:12曾仕強:易經的智慧箴言100句。易經的智慧~解讀小蓄卦(上為巽風下乾天)小蓄卦告訴我們,不是越有錢就越幸福,窮有窮的過法,富有富的過法。乾卦在下代表男人在沒有錢時內心奮發圖強,在外就會比較柔和,因為和氣生財。當有一些小積蓄后,就板著臉不對人和氣了,但是內心卻非常喜悅(錢又多了)。為什么呢,因為當你有錢了還對別人和氣,就會有人來借錢,你不借他就騙,騙不到他就搶,所以當你有錢后必須要遵循易經的規律保護自己。同樣下卦代表男人(乾),上卦為女人(巽),如果妻子貪得無厭,什么錢都要,只進不出,最后就會害死丈夫,丈夫為滿足妻子的欲望,就會不斷的動歪腦筋去賺不該賺的錢,最后進監牢。今天還看了一個文章說中國歷代皇帝毀了國家的都把責人推給女人,比如楊玉環,比如蘇妲己……,我當時還說這是男人推卸責任。今天學習完小蓄卦,啪啪打臉了,原來男人做錯事把責任推卸給女人這是事實,確實是女人的問題。古人講的妻賢夫禍少,可又有多少男人能那么幸運,可以遇到賢惠的妻子呢?[尬笑]#學習# #曾仕強講易經的智慧#今日易經課:聽曾仕強《易經的智慧150集》第18集至第21集。第18集至19集,曾老師講屯卦(圖一)。屯卦,講創始之道。他說,萬事起頭難,始生非常不容易。屯卦,是乾坤交合產生的第一卦,也有元亨利貞四種美德。但元亨利貞是有“勿用有攸往”這個條件的,就是說你暫時別亂動,因為要“利建侯”——找到一個有利的地盤。“我想站穩地盤,請不要亂動。”——這是任何事情剛剛開始的時候應該把持的原則。曾老師以母親懷孕生子為例講解屯卦。他說,初九到九五的卦象,像媽媽的子宮。初九像爸爸的精蟲,他必須自強不息進入母體,跟媽媽排出來的卵相結合,精子是很多的,但是卵子是“利永貞”的,“用六,利永貞”,卵子只接受一個精子,形成受精卵,受精卵必須在子宮里面,找到一個穩當的位置“著床”,如果著不住的話,很可能流產。此時很不穩定,要特別重視母親的行動,比如說,不要提東西呀,不要亂跑呀……要照顧新生的胚胎安定下來,然后經過十月懷胎之后,面臨生產,九五是產門,經過一陣一陣的艱難痛苦突破九五生出來。上六像媽媽的兩只眼睛喜極而泣。曾老師還以春天萬物生長為例講解屯卦:初九像春天“一陽復始,大地回春”,像種子,種子萌發之后,經過六二、六三……然后突破九五生出來,上六是兩片嫩芽。曾老師總結屯卦說,任何事物的誕生都是又難又險的,必須要聚集力量,必須要謹慎行事,方向要正確,方式要合理,方法要正當,這樣才能夠元亨利貞。第20集至21集曾老師講“蒙”卦(圖二)。他表示,蒙,象征事物始生時的蒙昧狀態,寓意教育要從蒙童抓起。“蒙以養正”的意思,就是通過啟蒙教育,培養其正確的世界觀、價值觀和人生觀。把智慧啟發出來叫啟蒙,小孩子叫童蒙,其實大人也有很多“童蒙”的,一個人越老越固執,那也是童蒙,人有各種不同的蒙,所以我們要活到老、學到老。入境先問俗,不要自作聰明。這也是蒙卦最好的應用。屯卦和蒙卦中都有水(坎卦),就是說出生和啟蒙都有危險,啟蒙的危險就是找錯老師。蒙卦卦辭說:“匪(非)我求童蒙,童蒙求我”。沒有人可以改變他人,除非他自己改變。爸爸改變不了兒子,除非兒子自己改變。老師改變不了學生,除非學生自己改變。小孩不想學習,你打他也沒有用。所以要諄諄善誘,要誘導他,把他的興趣誘發出來,讓孩子對書有興趣。反反復復,不斷持續求進步。“匪(非)我求童蒙,童蒙求我”。人要主動學習,才會有進步。你一直教他,他越來越煩你,越來越討厭你。要讓他來求你,你才給他答案。教育不能強加學生,而要達到學生主動求教老師的理想狀態。更重要的是,老師對學生的教育不能過分熱心。講蒙卦卦辭“初筮告,再三瀆,瀆則不告”時,曾老師說,一般人都有個壞毛病,小孩一問你就講一大堆,生怕他懂得不夠多,結果把他壓得喘不過氣來,孩子想:“算了,我以后不再問了”。學生問問題,你要看他接受的程度,你只能講他聽得懂的,少一下子講太多給他,否則你會把他誘導到很討厭的方向,你是害他,那就是誤人子弟。小孩問我問題,我給他適當回答,我就不說了。 下次他再問同樣的問題,我不會馬上回答他,我說我上次告訴你,你忘記了嗎?因為你再三問就表示你不用心。如果第三次還問同樣的問題,你就告訴他,你這樣是不誠心學習的。曾老師還講了孔子教顏回的故事。顏回是孔子最欣賞的學生。起初,顏回覺得老師教的差不多都懂了,就開始不斷地提問題。剛開始孔子很忍耐,都給他答案,但后來孔子大發脾氣,問顏回:你是來干什么的?你是來學習的,還是想把我考倒的?顏回沒想到這樣,回家一個禮拜反省自己,從此以后很少問問題。其實顏回不是沒有問題,他問題可多了,但他一定要先自己想,想不通就去找資料,實在沒辦法才問孔子,然后孔子就很高興地告訴他。曾老師強調:學習要靠自己。那么老師做什么?就是適度啟發學生的興趣。只能適度哦。太多的老師過度熱心,拼命教拼命教,都不知道小孩到什么程度,都不知道小孩的注意力最多只有15分鐘。結果學生被老師害了,害得不想學了。老師自古以來都負有重大責任。誤人子弟,罪孽深重。曾老師表示,蒙卦告訴我們:施教要適當,求學要主動。曾老師認為,做父母的,要把品性、修養、好習慣的培養,當做家教最重要的部分。曾仕強:一個人要記住,一切都是周而復始、循環往復的,但是,這個過程可大可小。你的努力到底是要使它大還是使它小,都是自作自受,怨不得別人。《易經》中有六十四卦,只有乾卦是純陽的,只有坤卦是純陰的,但是這兩個完全相反的卦象,卻有四個共同的字,這就是“元、亨、利、貞”。那么,這四個字代表什么意思呢?曾仕強教授對此進行了解釋。“元”是開始的意思,任何事情都有個開始,所以叫元始。中國最古老的神就叫元始天尊,我們到任何一個地方去,只要那個廟是最舊的,就一定叫開元寺。“亨”就是亨通。但是一件事情剛開始一定會亨通嗎?這是不一定的,而且最常見的情況是,剛開始往往比較艱難,在最初的階段通常會面臨各種各樣的問題,可以說是困難重重。而且,有很多在剛起步不久就失敗了,這也很常見。所以曾仕強教授說如果要“亨”,那么就要把“元”做好,要固本培元。就是要準備得很充實,顧慮得很周到,時機又很合適,方方面面都準備得很妥當。這就是“慎始”,你要謹慎地開始,不要盲目,不要輕率,準備要充足,還要選準時機。“利”是什么呢?在準備充足,時機又恰當的情況下開始,這樣就會亨通,亨通以后就會獲取到利益。因為皇天不負苦心人,一分努力,一分耕耘,就會有一分收獲。“貞”是什么呢?曾仕強教授說“貞”就是正。當一個人獲得了利益之后,最大的考驗就來了,因為利益分兩種,正當利益和不正當利益。所以,上面提到的利,其實是指我們要獲取正當的利益。而“貞”,就是要堅守正道,拒絕不當利益的誘惑。如果能夠做到“貞”,堅守正道,堅持正當得利,那么就能夠“貞”下起“元”,再開始新一輪的“元亨利貞”。事情做得也就越來越好,越來越大。所以,曾仕強教授說:“元、亨、利、貞也是循環往復,不斷向前發展的。剛開始是小規模的,元、亨、利,到貞,只是一個小圈圈。通過了貞的考驗,下次元就會做大,亨利貞也就更大,然后一圈一圈都是元、亨、利、貞,元、亨、利、貞……,整個事業就這樣大展宏圖”。另外,曾教授還指出,一年四季也是“元亨利貞”的循環往復。春天是元,夏天是亨,秋天有收獲了,就是利,冬天要好好儲藏,就是貞。但是有的人冬天沒有藏好,沒有做到“貞”。而是拿著錢去賭博了,或者花天酒地都揮霍了。那么來年春天就連買種子的錢都沒了,也就不能“貞”下起“元”,什么都做不了了。包括我們每一天也可以看成“元、亨、利、貞”。早晨是元,到了中午就是亨,下午把一天的收獲做一個歸納總結就是“利”,到晚上好好休息,就是“貞”。這樣第二天早晨精神抖擻,就又開始了下一個“元、亨、利、貞”。但現在我們很多人卻是白天不能好好工作,到了晚上又做不到“貞”,不能按規律休息。整個就是黑白顛倒,白天萎靡不振,晚上又亢奮難安,全部打亂了。工作做不好,身體也弄得很糟糕,這也就談不上“元亨利貞”了。所以曾仕強教授提醒我們說,“一個人要記住,一切都是周而復始、循環往復的,但是,這個過程可大可小。你的努力到底是要使它大還是使它小,都是自作自受,怨不得別人”。