老虎機玩法描述：：#愛在七夕#七夕是中國人的情人節嗎？不，錯了，并不是！近年來，大家都在說中國人就應該過中國人的情人節，也就是七夕，可是你不知道的是，七夕壓根就不是中國古代的情人節。七夕節的本質是乞巧，是女子秀針線活、女紅的日子，在古代，這一天，是用來乞巧乞福，隨著西方的洋節日的涌入，再加上商家的大力推動與促銷，逐漸演變成了少男少女們鐘愛的中國的情人節。當今社會中，在七夕這一天，它推動了商家的促銷、促成了男男女女的情愛，更有少男少女做出越軌之舉！有人會說七夕節不是在說牛郎織女的凄美愛情故事嗎？牛郎織女相會的傳說，織女的意思就是乞巧女神，古代女子在七夕這一天祈求乞巧女神賜予她無雙的智慧、精湛的女紅手藝。（織女是天上最有智慧，手藝最精湛的女神。可以織出五彩斑斕的布）當節日的本質變味了，陷入男男女女們送花送禮物吃飯開房的死循環后，我們是為了慶祝節日，還是為了過節而過節，還是為了別人而過節？七夕不是情人節，而是乞巧節。七夕是古歷的七月七日夜，古稱乞巧節，在這一天晚上少女們穿上新的衣服在院子里，穿針引線比誰的手更巧，做些手工小物件比誰做的更好。唐代詩人林杰寫了一首詩叫做： 乞巧 　　七夕今宵看碧霄，　　牽牛織女渡河橋。　　家家乞巧望秋月，　　穿盡紅絲幾萬條。意思是：一年一度的七夕節又來到了，牽牛織女再度橫渡喜鵲橋來相會。家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，挨家挨戶的巧手女子都穿起紅絲，至少有幾萬條。 所以這一天不是情人節，和情人更沒有關系。買花只是讓你的腰包里的錢送給花店老板而已。牛郎織女看見了也不一定高興，這次的相聚是離別的開始，沒啥可祝賀的。喝酒猜拳中的“五魁首”有什么特殊意義？從零到十都吉利常言道“感情深，一口悶”“感情好不好，全看喝多少”，除了這些勸酒之言，眾人一起飲酒時，為了助興，還興起了行酒令。其中最讓人耳熟能詳的行酒辭是這樣的“寶不出，一心敬，哥倆好，三星照，四季財，五魁首，六六順，七個巧，八匹馬，九久長，全福壽。”那這里面的“五魁首”是啥含義？酒令形式多樣，幾乎每個地方都有各自代表性的行酒方法，酒令流行之廣上至王公貴族下至平民百姓，甚至有許多寫酒令的典籍和詩詞。早在西周便有“周公卜城洛邑，因流水以泛酒”這個時候這些行酒令最初都是用來維持秩序的。那個時候還專門設有一個官職叫做“酒正”用來約束人們飲酒的禮儀，當時行酒令是一種嚴肅的禮法和法令。直到今天我們也能聽到一句話“酒令如軍令”這體現了有些時候酒令甚至同軍令一樣嚴格。后來周王朝衰敗的，禮崩樂壞，隨著演變，酒令不似以往嚴格，行酒令更多的運用在烘托酒宴的氣氛。在后來的朝代文人騷客中覺流水泛酒文雅有趣便流行開來，在此后蘭亭集會上還出現了流觴曲水的美譽。我們熟知的“劃拳”行酒令上述酒令要么偏文雅型需要一定的文采，只能在文人貴族間流傳，要么需要一定技術。后來為了迎合更多人，手勢令便出現并廣泛流傳開來了。手勢令也就是“劃拳”，劃酒拳又叫豁拳，即飲酒的兩人同時伸出手指并各說一個數，誰說的數目跟雙方所伸手指數相符，誰就算贏，之后由輸的人喝酒。在酒桌上不能只比劃手勢，還要熱酒桌上的氛圍，激發人們的酒興，在劃拳的同時就會念一些吉利話，這就是行酒辭（拳辭）。“五魁首”的來歷在行酒辭中最讓我百思不得其解的就是“五魁首”，五魁首究竟是什么意思呢？五魁首與科舉緊密聯系，科考在唐朝得以完善，在人才取士時需要通曉儒家五經，即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，檢驗他們的學識，當他們取得一科的頭名，便稱為這一科的魁首，五科都為第一則為五魁首。當然，這里還有一個民間廣為流傳的關于五魁首的故事。相傳，在明成祖朱棣主持修編了《永樂大典》后，時常沾沾自喜，覺得自己才學過人，對于四書五經的相關知識了解得十分透徹。但是無奈沒有可以檢驗他才學的地方。為了證明自己，也為了使眾學子折服，他竟偷偷去參加了最近的科舉考試。他化名改姓，成功混入其中參與完整場考試。考完之后他自信滿滿，覺得自己一定能一舉奪魁，這次考試一定能證明他的才學，也能使眾人嘆服他的才能。萬萬沒想到，到達放榜之時，他自己竟然是第五名，這怎么可能呢？這讓朱棣尷尬又惱怒。不禁去質問主考官，不過皇上并未昏庸到殺掉考官泄憤，只是悻悻而歸，然而主考官卻驚疑不定，萬萬沒想到第五竟然是皇上。在皇上走后，為了保全自己的烏紗帽思來想去竟然在榜上注解道“第五乃前四之首”，他以為這樣便全了皇上的面子，卻不知弄巧成拙使這件事變得更加滑稽。如此畫蛇添足之事便傳到了民間，成了百姓笑談，于是人們在行酒令中戲稱“五魁首。”當然隨著時間的演變，行酒辭的含義被極大地豐富了，像“五魁首”也不單單是一種戲謔了，它還蘊含著一些人們美好的期盼，對行酒的朋友的美好祝愿。行酒辭中的其他詞也是如此。關于行酒辭行酒辭的含義一般都是吉利的，或者如“五魁首”一般有其特殊意義，并且“五魁首”也是一種美好的期盼。行酒辭中；一心敬是敬語，哥倆好一般是起語。這兩句是基礎，在行酒過程中不用全說，一般并視情況而定，跟長輩行酒時一般用前者，同平輩一般用后者。三星照是說福星、祿星、壽星高照。祝愿人們福氣多多，長壽，安康。四季財是祝福人們四季發財，在一年中財源滾滾。五魁首是希望人們文運亨通，金榜題名，飛黃騰達。六六順是寓意一帆風順，在君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬六方面順利。七個巧是乞巧，是愛情順遂。八匹馬就不單是祝福了，八匹馬是指八匹神馬，八駿尊貴非凡，并且有各自特殊的本領。它寓意馬到成功，是一種吉祥之語，是一種美好的祝愿。九久長是人們相聚美酒享用不盡，意味著人們豐收，希望友誼，天下天長地久。全福壽，是希望人們福祿常在，十全十美，美滿祥和。劃拳辭的背后全是祝福，所以在酒桌上，人們行酒令爭得面紅耳赤也可以說是在爭相送祝福，祝好運。劃拳時的吉祥話不僅是一種祝福，也增添了一些喜慶的氣氛。現在行酒 令也變得越來越簡單了，數字變為了猜十五、二十，然而在劃拳過程中說的吉利話卻一直沒有改變，甚至形式越來越豐富。行酒令的現狀如今，行酒令的傳統正在消失，我們現在能看到的似乎只有猜枚，劃拳這一類簡易行酒令。即便這些行酒令，在人們飲酒形式與條件的改變下也在慢慢淡出人們的生活。酒令文化是傳統文化的重要組成部分，在行酒令過程中不僅僅有參與者的機敏，還有文采和才華。行酒令不僅是古人好客的表現，還是飲酒藝術與聰明才智的結晶，行酒令的經久不衰也正是因為它調節氣氛，使人們熟絡起來的作用。王昭君第一個傳說皮膚，乞巧織情已經上線了。外觀和技能特效看起來也非常的棒。其實王昭君的每個皮膚，無論鳳凰于飛還是偶像歌手的特效都非常的炫酷，但是還是覺得精靈公主這個288皮膚才是yyds。精靈公主無論是技能還是平A都手感都十分好，其他皮膚特效雖然炫酷，但是說實話手感差點意思，而且精靈公主的皮膚僅288，通過皮膚碎片也能兌換。應該稱的上王者榮耀288皮膚里最良心的一款了，大家沒有入手的趕緊入手。【親子共讀，每天一首古詩詞】和娃一起品讀古詩詞的第54天“施肩吾”這個名字估計很多人都比較陌生，我也是第一次聽說，是在搜索有關兒童的古詩詞時發現他的，他是中唐時期的一位詩人。讀了他的兩首詩，覺得平易又頗有意趣。今天我們來品讀他的《幼女詞》：幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。向：接近、將近。向夜指日暮時分。拜新月：古代習俗，指七夕乞巧[月亮]譯文：小女今年才六歲，還不懂得“巧”或“拙”的含義，就學著人家大姑娘于日暮時分在正堂前膜拜新月。[月亮]小女孩拜月，形式是成年的，內容卻是幼稚的，這形成一個沖突，幽默滑稽之感即由此產生。小女孩越是弄“巧”學人，便越發不能藏“拙”。這個“小大人”的形象既逗人而有趣，又純真而可愛。 #育兒事務所##親子閱讀##親子教育##育兒#唐朝，一人高燒昏迷，變成一條大金鯉，被熟人釣起，他一路呼救卻無人理會，眼看廚師舉刀對準他的頭一刀剁下。 此人是一個進士，叫做薛偉，唐肅宗乾元年間在青城縣當主簿。有一個溫柔美貌的妻子叫做顧四娘。 薛偉當任期間勤政愛民，深受百姓愛戴，和同僚之間感情也是很好，夫妻二人更是感情深厚。 這一天乞巧節，夫妻二人為了慶祝便喝了點酒，沒想到發了汗被風一吹，竟然受了寒，高燒不退，昏迷不醒。 妻子顧氏著急萬分，聽說青城山老君廟很是靈驗，顧氏便去求簽，結果簽上顯示“魚”，顧氏百思不得其解，丈夫仍然臥床不起。 無奈之下，她找到了當地 有名的神醫李八百，李八百對她說：“他很快就會死去，但是如果心口還是熱的一定不要裝殮，25天之后自會活過來。” 顧氏一開始覺得簡直是無稽之談，可是7天后薛偉便果然沒了氣息，顧氏痛哭不已，但是摸到丈夫胸口果然是熱的，便信了李八百的話，不讓親戚裝殮，自己守在丈夫身旁。 話說薛偉這邊只覺得酷熱難耐，來到深山里面，看到一個深潭甚是清涼，趕緊跳下去涼快涼快。 他在里面游來游去，感覺甚是暢快，可是時間長了覺得也沒什么意思。于是自言自語道：“要是能變成一條魚，暢游五湖四海，那多么暢快！” 這時聽到旁邊一條小魚說道：“你想當魚有什么難的，我去找河伯給你請旨去。” 薛偉嚇了一跳，沒多久，果然來了一個騎著大魚的魚頭神人，把他變成了一條3尺來長的金色鯉魚。 有一天，饑餓難耐的他聞到一陣誘人的香味，原來是有人下了魚餌釣魚。 薛偉心知如果吃了魚餌就要別釣起來，可是心想自己這么重，不一定能被釣上去，再說了自己還會說話，到時候讓他放了自己不就行了。 于是，抵不住香味的誘惑，他沖上去，一口吞下了魚餌。沒想到一下子就被勾上了岸。 抬頭一看，釣魚的竟然是他的老熟人趙干，他連忙喊道：“趙干，我是薛偉，你趕緊放了我！” 可是趙干根本不理會他，用草繩把他穿上提了就走，走到半路，迎面遇到公差張弼，正好看到趙干提著的金色鯉魚，大喜，喊道：趙干！我正巧要找個大魚，你這條魚不錯，賣我吧！ 說完搶過來就走。薛偉趕緊又大叫：“張弼，我是薛偉，你快趕緊放了我！”可是張弼根本沒搭理他，提著他快步往前走。薛偉急得大喊大叫，卻無人理會。 到了城門口的時候，守門的胡軍事見到大魚驚呼：“這條魚好大啊，還是金色的！”薛偉又開始喊，可是胡軍事根本就像沒聽到一樣。 這一路上遇到了很多的熟人，有他的同事，還有他的手下，他一路大喊大叫，挨個喊他們的名字，可是這些人仿佛商量好了一樣，沒有一個人打理他。 把薛偉氣壞了，他心想：等我到時候看到你們，要讓你們好看！ 只見張弼一路急急趕路，竟然到了薛偉的家里，大金魚就被廚師王世良接了過去。 不一會兒一大群薛偉的同僚和手下全都聚到了他家，大家催著廚師王世良趕緊把這條魚做成魚鲊。 薛偉嚇得大喊：“王世良，你做菜還是我教的你呢，你難道真要忘恩負義吃了我不成！你快把我放下！” 王世良根本就沒有搭理他，薛偉大怒不已，使勁一甩尾巴，啪的一下甩在了廚師的臉上，廚師臉火辣辣的疼，大怒：“你是嫌死的太慢了不成！你等我磨完刀的！” 看著王世良拎著磨好的刀沖著自己過來了，薛偉欲哭無淚，心想難道自己這條命今天就要交待于此了嗎？我的妻子怎么辦？ 可不容他多想，王世良已經把他按在了砧板上，手起刀落魚頭落地。剛把魚頭剁下來，那邊已經沒了生息20多天的薛偉竟然從床上蹦了起來。 薛偉見眾人圍著自己便問怎么回事，這才知道，原來顧氏聽從了神醫的話不讓他入殮，同時又到老君廟祈禱，請了道士做法。 道士說今天晚上薛偉就能活過來，讓他們準備一條大魚做魚鲊，這才有了剛才的一幕。 薛偉趕緊跟大家說千萬不能吃那條魚，還講了自己變成魚的事兒。 眾人不信，他便把這一路來的經過對大家說了，同僚們這才驚駭不已，同時表示以后再也不吃魚了。而薛偉見大家果然不知道那條魚是自己，并且也聽不到自己說的話，也就不怪罪他們了。 次日一早，薛偉和妻子到老君廟還愿，路上遇到一個仙童，對他說道：“你還不悔悟嗎？”說得薛偉一愣。 仙童見此對他說道：“你本是天上的仙人叫做琴高，而你的妻子是仙女田四娘。當年你于王母壽宴上多看了一眼田四娘，使你二人被貶下了凡塵，如今該回去了。” 薛偉還是不明所以，仙童嘆了一口氣說道：“你還需仙人點化，神醫李八百其實就是800歲的仙人，你們可以去找他點化。” 薛偉這才知道原委，趕緊去找李八百，點醒了前世記憶，乘著祥云金鯉，妻子乘著紫霞，李八百騎上白色仙鶴，三人騰云而去成了仙。@展展帶你讀 故事來自《三言二拍》的《薛錄事魚服證仙》。 薛偉明知道魚餌是個陷阱，卻抵擋不住誘惑，以至于被送上了砧板。 所以做人做事要有底線，世上誘惑千千萬，要抵制住自己的貪念。#我要上 頭條#紅樓夢里一小戲子豁出性命違抗命令，只為提醒賈府大難臨頭！元妃省親，戲子齡官得元妃賞賜，為報答元妃，齡官拒演游園驚夢，以相約相罵作警醒。紅樓夢賈家的大姑娘元春嫁入皇家多年，好不容易得到皇家恩賜，得以省親，看望家人，卻在大觀園大哭了七次。戌時出宮，丑時回宮，僅僅7個小時就足足哭了七次。元春到底發現了什么，才如此痛哭，要知道，元妃省親，奴仆眾多，這么多雙眼睛，可都是今上的耳目。她哭一兩次，還可以當做是久逢家人，喜不自勝，哭這么多次，還失態地說出賈家把她送入了那不得見人的去處，此番情態，難免會被身邊的宮女太監記下，到今上那“學舌”，這可是大不敬啊。但元妃是顧不得了，她必須在眾人的監視下，讓家人知道今上對賈家的不滿，把賈家的危機透露出去，賈府需引以為戒，保下性命。所以，元妃在一下馬車，就不斷告訴家人大觀園造得過于奢侈，并絮絮叨叨地叮囑以后不能鋪張浪費。久居深宮、作為今上枕邊人的她怎么會不知道，省親一事，是對賈家的考驗和陷阱。大觀園造得如此富麗堂皇，在賈府無青年才俊，無重要官員的情況下，錢是從哪兒來的？這無異于是把貪污受賄、民脂民膏赤裸裸地擺給今上看，得意洋洋地說：“我家有問題，快來抄我吧！”可惜賈府沒多少人能領會到元妃的意思。父親賈政倒是明白，但是蚍蜉怎能撼樹呢？見元妃哭得不像樣，眾人一番撫慰，父親賈政說：“娘娘受封是天恩，貴妃切勿掛念家里老小，您在宮里好好侍奉今上，我們全家在外也會兢兢業業為國效力。”敘舊之后，元妃看家里姐妹兄弟寫詩，心情舒展了些，后面大家看戲，她做主點了四出戲：豪宴、乞巧、仙緣和離魂。每一出都在暗示賈府人要小心謹慎，切莫貪圖浮華。《豪宴》暗示豪門盛極而衰的下場，意在警醒賈府眾人；《乞巧》暗示楊貴妃被無法無天的娘家人連累，不幸溢死。《仙緣》和《離魂》伏寶黛結局，提醒王夫人，切莫扭了心思，害了親弟弟寶玉。前兩出戲為大家大情榮國府，后兩出戲是為小家小情二房的現狀。出演《豪宴》與《乞巧》的戲子齡官，很得元春喜愛。戲畢后，元春命人獨獨賞賜齡官一人。可見她的喜愛之情。元春賞賜完之后，意猶未盡，又讓她加演兩出戲。賈薔心想：娘娘此前點了《牡丹亭》的《離魂》，應該是喜歡《牡丹亭》的，不若就讓齡官演《游園》《驚夢》吧。于是賈薔就與齡官說了，但沒想到齡官斷然拒絕，只愿意演《相約》《相罵》。賈薔無法，只得依了。元春知道后一點兒也不生氣，反而對賈薔說：“這女孩兒很好，你好好教養，不要為難了她。”元春從這件事，知道齡官的聰敏，因而不生氣。齡官考慮到元春的身份，再次點《牡丹亭》，顯然不合適。而《相約》《相罵》，則是在講世家與皇家的權利斗爭，以此暗示賈家人警惕君心難測，不要過于張揚，應小心謹慎，短尾求生。齡官執意不演，除了暗中維護心上人賈薔的臉面，避免賈薔出丑。也是為了幫助元春將信息透露給賈家，望賈家人可以知道元春的艱難、賈府的險境，進而規避。可惜無人領會，此后元妃、王子騰這兩個賈府最大的靠山暴斃，賈家衰敗得只剩下賈寶玉一人。賈府的結局，對應了開篇“白茫茫大地真干凈”的箴言。對此大家有何感想，歡迎在評論區留下你的觀點和看法。關注我@小白說趣聞 ，帶你了解更多文化趣事。#紅樓夢# #頭條創作挑戰賽##我們一起上頭條#【心有所愛，七夕可愛】我們為什么要過節？不是陪品牌營銷，而是經營自己。生活需要儀式感，儀式感能喚起我們對內心自我的尊重，儀式感會帶來幸福感。盡量把生活過得精致一點。這個過程就是像磨快刀子一樣，把自己的眼耳鼻舌身磨快，用它們來細細切割生活。​愿我們都心有所愛，祝我們七夕可愛。​[心][心][心]☆☆☆☆☆科普七夕☆☆☆☆☆七夕節，為每年農歷七月初七，又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。因七夕賦予了人格化的牛郎織女美麗傳說使其成為象征愛情的節日，被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更產生了“中國情人節”的文化含義。在古代，七夕和“牛郎織女傳說”關系密切，它是以女性為主體的綜合性節日，這一日女子會訪閨中密友、祭拜織女、切磋女紅、乞巧祈福。“七夕節”是世界上最早的愛情節日，七夕夜晚坐看牽牛織女星，是民間的傳統習俗，世間無數！#我要上 頭條#監禁中被人用弓絞殺，賈元春死時慘狀，被作者用16字寫盡賈元春，榮國府賈政長女，是書中唯一能聯系朝廷和賈府的“正釵”。在前八十回，賈元春僅出場一次，卻足夠耀眼奪目。眾所周知，紅樓未完。在現有的通行本后四十回中，賈元春的結局是“圣眷隆重，身體發福”致死。而略知《紅樓夢》者，都知道這種結局完全違背了原作者的意思。雖才出場一次，所說不過寥寥數語，但仍能在金陵十二釵中位列第三，僅次于林黛玉和薛寶釵二人，這絕非僅僅因為賈元春身份高貴，而是賈元春此人，她的寵辱沉浮決定了賈府的盛衰榮枯。她興，賈府興，她落。賈府落。而根據前八十回的種種暗示，賈元春的結局，異常的悲慘，而且這種悲慘結局來得特別意外，讓賈府毫無招架能力。突如其來的悲劇喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜、把萬事全拋。蕩悠悠、把芳魂消耗。望家鄉，路遠山高。故向爹娘夢里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！剛剛還沉浸在榮華富貴里，誰知意外說到就到。這里的“無常”，亦指死亡。在元春“命入黃泉”時，她急切地想要跟家人托夢，趕緊“退步抽身”，可知賈府這些“天倫”們的斑斑劣跡早已敗露。可是，元春封妃時，宮中已有規定，每逢二、六日椒房眷屬可進宮探視，共敘天倫。為何賈府的種種劣跡都被元春得知了，她還只能等到臨死前才托夢告知家人要“退步抽身”？只有一個解釋，元春已經被監禁了，而賈府也失去了進宮例行省視的資格。而原本一個風光無限的妃子，為何會落到被監禁的地步？“天倫”們的斑斑劣跡在第30回，薛寶釵曾因被賈寶玉打趣為楊貴妃怒目圓睜，翻臉狠克道：“我倒象楊妃，只是沒一個好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的！”楊國忠，是楊貴妃的兄弟，楊貴妃一朝得寵，楊家兄弟雞犬升天，個個都做上了高官。而楊家兄弟在得勢后為非作歹，惡貫滿盈，最終禍及楊貴妃。有意思的是，在元妃省親時，點到的一出戲《乞巧》后面，脂批：“《長生殿》伏元妃之死”。在這里，作者將賈元春喻為楊貴妃。賈元春是楊貴妃，那賈府的這些兄弟就是“楊國忠”無疑了。而薛寶釵在罵出這句話時，是經過一番思考的，文中寫道她“回思了一回”，也就是說，她罵的就是她對賈府諸爺們的看法。那么，賈府這些“楊國忠”們，都干了些啥？賈寶玉，天生叛逆，其結交的馮紫英、柳湘蓮等人，隱約有“作強梁”的性質。根據脂批幾次提到的賈寶玉身陷“獄神廟”，將來賈寶玉或因涉及政治而被牽連。賈璉、賈赦：賈元春封妃后，曾命家里去打平安醮，有意思的是，在后文一連出現了兩個平安州，乃賈赦派賈璉到平安州辦事的情節。至于辦的什么機密大事，文中諱莫如深，倒是在兩次前往平安州中，都發生了一些奇怪的事情，第一次是遇到薛蟠被一伙強人打劫，柳湘蓮救了他。第二次是要造訪的平安州節度使在外，需要等一個多月才能回來。兩次云山罩霧，隱隱綽綽，暗藏這政治斗爭和江湖風云交織相加的戲碼，而賈家就卷入了這些是非之中。相對于卷入這些是非，賈家私放高利貸、包攬訴訟、國孝娶妻、謀財害命這些歷史，就顯得小兒科多了。而除了賈府斑斑劣跡敗露，元妃被監禁還有一層原因，那就是因為宮斗。《紅樓夢》雖然不是《甄嬛傳》，不會露骨的描寫宮斗情節，但是在一些細節之中，我們仍能找到蛛絲馬跡。凡有人的地方，就難免勾心斗角，何況是一舉一動決定生死榮辱的皇宮？在第七十二回，王熙鳳說起她昨夜作的一個夢：“夢見一個人，雖然面善，卻又不知名姓，找我。問他作什么，他說娘娘打發他來要一百匹錦。我問他是那一位娘娘，他說的又不是咱們家的娘娘。我就不肯給他，他就上來奪。正奪著，就醒了。”錦，“衣錦還鄉”，“錦衣玉食”，都象征著榮華富貴，而這一百匹，與寧榮二公所言的“如今我們家赫赫揚揚近百載”對隼，所以，這一百匹錦，暗指賈家一百年的榮華富貴。奪走的這一百匹錦，就是奪走賈家的一百年榮華富貴，而主使者卻是另一個娘娘，這意味著什么呢？賈元春在宮里被這位娘娘斗敗了。賈元春敗落的那一刻，意味著賈家的百年富貴也要葬送他人之手。那么，被監禁的賈元春，因何而死？雖然家中“楊國忠”們鬧出了一堆劣跡，但是還不足以讓賈元春喪命。連賈元春被監禁，賈府可能還蒙在鼓里。所以，賈元春之死，是需要一個導火線的，而這導火線，就是她判詞中的“虎兕相逢大夢歸”。虎和兕，是兩種猛獸，當這兩種猛獸相遇，元春就一命呼呼了。而結合脂批中“《長生殿》伏元妃之死”來看，賈元春的死，是同楊貴妃一般，與政治事件有關。所以，這兩只猛獸，暗指兩個強大的勢力，而在文中，有幾處細節則對此輕輕點逗，譬如在玩牙牌令中史湘云說的：“雙懸日月照乾坤”。而在第三十三回，文中則暗寫了“二王之爭”。賈寶玉在馮紫英家初遇蔣玉菡，兩人一見如故，互換了汗巾子。蔣玉菡贈給賈寶玉的汗巾子，還是北靜王前兒剛送的。#讀書#