老虎機技巧教學描述：：#中秋佳節蟾宮折桂# @蘭心書院《紅樓夢》告訴你，明清世族大家這樣過中秋 紅學家周汝昌說：“如果你想要了解中華民族的文化特點，最好的——既最有趣味又最為捷便的辦法就是讀通《紅樓夢》。”集中華文化之大成的文學巨著《紅樓夢》，怎樣描寫中秋節？舊時鐘鳴鼎食之家、詩禮簪纓之族過中秋，又有哪些別樣風情呢？紅樓開篇第一回，便寫到了中秋節：“一日，早又中秋佳節。士隱家宴已畢，乃又另具一席于書房，卻自己步月至廟中來邀雨村……須臾茶畢,早已設下杯盤,那美酒佳肴自不必說。 二人歸坐,先是款斟漫飲,次漸談至興濃,不覺飛觥限斝起來。當時街坊上家家簫管,戶戶弦歌,當頭一輪明月,飛彩凝輝,二人愈添豪興,酒到杯干。雨村此時已有七八分酒意,狂興不禁,乃對月寓懷,口號一絕云:時逢三五便團圓,滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看。”可見，對于舉子士人來說，具美酒佳肴，必要輔以吟詩作賦助興，方能不辜負了這皓月當空、華被千里的良辰美景。而一般的市民百姓過中秋，也是家家簫管、戶戶弦歌，其熱鬧與隆重程度，透過筆墨跨越數百年時空阻隔，直撲面而來，令萬千讀者也能深深受感受到這喜慶祥和的節日氣氛。第七十五回、七十六回兩個章節里，作者更對賈府的中秋節給予了濃墨重彩的描畫。“次日起來，就有人回，西瓜、月餅都全了，只待分派人送去。”這里的送，指的是寧國府對榮國府長輩賈母孝敬的中秋美食。這些節令食品的籌備，與我們今天倒沒有多大區別，但中秋的某些特定習俗卻比我們今天要講究、隆重得多。寧國府尤氏丫鬟佩鳳傳賈珍的話說：“爺問奶奶，今兒出門不出門？說咱們是孝家，十五過不得節，今兒晚上倒好，可以大家應個景兒。”佩鳳話中所說的“孝家”，指的是賈珍之子賈蓉的妻子秦可卿剛歿不久，尚未滿孝。而這樣的人家，是不可以在中秋當天過節的，否則是對亡人的不敬。另外第七十五回還寫到了中秋拜月的風俗。當時，月亮上來了，“園之正門俱已大開，掛著羊角大燈。嘉蔭堂前月臺上，焚著斗香，秉著風燭，陳獻著瓜果月餅等物。邢夫人等皆在里面久候。真是月明燈彩，人氣香煙，晶艷氤氳，不可名狀。地下鋪著拜毯錦褥。賈母盥手上香拜畢，于是大家皆拜過。”這段描寫，充分展示了明清豪門貴族對拜月祭月的鋪排與隆重，就連陳設祭品桌案也很講究，“桌椅形式皆是圓的。特取團圓之意。”除此外，拜月過程也很有儀式感。比如長幼分列堂前，在月下焚香秉燭，陳設瓜果，然后由最德高望重的長輩賈母親自凈手上香，接著其他人再依長幼順序一一拜過。在這里需要特別說明的是，拜月的都是家族里的女眷，而沒有男人什么事。因為民間有“男不拜月，女不拜灶”的說法。既然男丁不拜月，那他們在做什么呢，書中這樣交代：“次日一早醒來，乃是十五日，帶領眾子侄開祠堂行朔望之禮。”這里，“朔”指初一，“望”指十五。也就是說古代大家族每逢月初一、十五，男丁們都要到祠堂照例舉行祭祖的禮儀。中秋乃陰歷十五，賈府闔家男丁自然免不了要由族長賈珍帶領著，到祠堂舉行祭拜祖先的儀式。《紅樓夢》里對中秋節習俗的介紹，不僅要拜月賞月，月下賞樂的情境更是妙不可言。書中這樣寫道：“賈母因見月至中天，比先越發精彩可愛，因說：‘如此好月，不可不聞笛’。因命人將十番上女孩子傳來。”（注：“十番”，是當時江南地區流行的民樂）賈母不愧名門出身，見過世面，賞樂也格外風雅：“音樂多了反失雅致，只用吹笛的遠遠吹起來就夠了。”“正說著閑話，只聽桂花樹下，廂房內，嗚咽悠揚，吹出笛聲來。趁著這明月清風，天空地靜，真令人煩心頓釋，萬慮齊除，都肅然危坐，默默相賞。”這情形，這品味，讓我們今人讀來，怎一個“羨”字了得？《紅樓夢》作為一部“使閨閣昭傳”的著作，這么盛隆又重要的中秋，怎能不寫到女孩兒們呢？第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯詩悲寂寞”中對黛玉和湘云的描寫，則是另一番清雅景象。中秋之夜，史湘云與林黛玉在一起聯詩。“只見天上一輪皓月，池中一輪水月，上下爭輝，如置身于晶宮鮫室之內。微風一過，粼粼然池面皺碧鋪紋，真令人神清氣凈。”已是深夜，月色格外動人。也就是在這樣月華清輝映碧宇、佳卉倩影照寒晶的美妙夜晚，她們聯句寫出了“寒塘渡鶴影”、“冷月葬花魂”的佳句。有道是有盈就有虧，有滿就有損。《紅樓夢》處處匠心運筆，微妙精深，其中針對中秋的描寫，既凸顯了佳節良辰的美好與溫馨，同時又隱隱透露著人世的憂傷和悲涼。恰如蘇子所說：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟！